MÁQUINA DE VAPOR

La máquina de vapor es un dispositivo mecánico que convierte la energía del vapor de agua en energía mecánica y que tiene varias aplicaciones en propulsión y generación de electricidad, que se empleó de forma activa durante el desarrollo de la Revolución Industrial y realiza el trabajo en 2 etapas:

Máquina de vapor de J. Watt


1º Se genera vapor de agua en una caldera cerrada por calentamiento, lo cual produce la expansión del volumen de un cilindro empujando un pistón(inventado por Denis Papin) Mediante un mecanismo de biela - manivela, el movimiento lineal alternativo del pistón del cilindro se transforma en un movimiento de rotación que acciona, por ejemplo, las ruedas de una locomotora o el rotor de un generador eléctrico. Una vez alcanzado el final de carrera el émbolo retorna a su posición inicial y expulsa el vapor de agua utilizando la energía cinética de un volante de inercia.

2º El vapor a presión se controla mediante una serie de válvulas de entrada y salida.

Máquina de vapor de Newcomen

El primer motor de pistón fue desarrollado por el físico e inventor francés Denis Papin y se utilizó para bombear agua. En 1698 el ingeniero inglés Thomas Savery diseñó una máquina que utilizaba dos cámaras de cobre que se llenaban de forma alternativa con vapor producido en una caldera. En 1705 Thomas Newcomeno desarrolló la máquina llamada motor atmosférico,pero luego en 1769 J. Watt la perfeccionó que es la que se utiliza hoy en día.

ALEXIS DE TOCQUEVILLE

Pensador, jurista, político e historiador francés, considerado como uno de los defensores históricos del liberalismo y de la democracia. Nació en una familia de ultra monárquicos que perdió a varios de sus miembros durante la Revolución Francesa (1789-1799), entre ellas a su madre que murió en la guillotina. Probablemente por esta razón, desconfiará toda su vida de los revolucionarios, sin que ello le lleve a planteamientos ultraconservadores. Estudió Derecho y obtuvo una plaza de magistrado en Versalles en 1827. Pero su inquietud intelectual le llevó a alejarse de la rutina en 1831, viajando a los Estados Unidos para estudiar su sistema penitenciario. Un tiempo después, Tocqueville abandonó la magistratura para dedicarse a la producción intelectual y a la actividad política: en 1839 fue elegido diputado y en 1841 miembro de la Academia francesa. En 1848 fue brevemente ministro de Asuntos Exteriores de la segunda república (1848-1851) y vicepresidente de la Asamblea Nacional (1849) antes de retirarse definitivamente de la política. Alexis Tocqueville fomento de la conciencia cívica de los ciudadanos para hacerles amantes de la libertad y capaces de resistirse contra cualquier despotismo.
Para Tocqueville, lo más trágico es la tendencia a que los seres humanos, cada vez más individualistas, inmersos en sus quehaceres diarios, renuncien ellos mismos a defender sus libertades. Alexis de Tocqueville nos ha enseñado que la libertad no puede obtenerse más que a través de la acción diaria de los ciudadanos en la vida política y social, de la constante vigilancia y control de la acción de un Estado que se pretende eterno vigilante y protector, omnisciente y paternal y que considera a sus súbditos en una eterna infancia.

Murió el 16 de Abril de 1859.

Sus obras incluyen:

• Del sistema penitenciario en los Estados Unidos y de su aplicación en Francia 
• Quince días en el desierto 
• De la democracia de América 
• El antiguo régimen y la Revolución 
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L'Encyclopédie 

L'Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers es una enciclopedia francesa editada entre los años 1751 y 1772 en Francia bajo la dirección de Denis Diderot y Jean d’Alembert. 

Es considerada una de las más grandes obras del siglo XVIII, no sólo por ser la primera enciclopedia francesa, sino también por contener la síntesis de los principales conocimientos de la época, en un esfuerzo editorial considerable para su tiempo.

Por el saber que contiene, el esfuerzo que representa y por las intenciones que sus autores le asignaron, se convirtió en un símbolo del proyecto de la ilustración, un arma política y en el objeto de numerosos enfrentamientos entre los editores, los redactores y los representantes de los poderes secular y eclesiástico.

Denis Diderot

Denis Diderot (Langres, 5 de octubre de 1713 – París, 31 de julio de 1784) fue una figura decisiva de la ilustración como escritor, filósofo y enciclopedista francés. 

Jean d’Alembert

Jean le Rond D'Alembert o Jean Le Rond d’Alembert (París; 16 de noviembre de 1717 - Íbidem; 29 de octubre de 1783) fue un matemático, filósofo y enciclopedista francés, uno de los máximos exponentes del movimiento ilustrado.

El despotismo ilustrado

El despotismo ilustrado es un concepto político, que surge en el siglo XVIII, que se enmarca dentro de las monarquías absolutas, aunque el monarca sigue siendo el centro de poder y no tiene obligación de justificar sus acciones, las ideas de los ilustrados empiezan a hacerse ver entre las técnicas políticas.

El despotismo ilustrado seguía un principio básico, aumentando el bienestar del pueblo y dándole una educación básica, pero no excesiva, se conseguía que el nivel cultural del pueblo aumentase, aumentaban las posiblidades económicas de los más desfavorecidos y se conseguía un mayor beneficio a largo plazo para el Estado.
Así se consiguió dar una nueva imagen de las monarquías absolutas para que parecieran una forma de gobierno más transigentes con el pueblo.

Los déspotas tenían las mejores intenciones: extenderla cultura, aumentar el ingreso, mejorar la enseñanza, etc, pero todo lo querían hacer sin cambiar la sociedad pero como no podían se concentraron en reforzar el aparato del estado, dándole un administración eficaz y fuerzas armadas poderosas. 
Llevaron a cabo una “legalización de comercio”, pero lo que de verdad querían era dejar el camino libre para el contrabando, aumento la recaudación en las aduanas, que era lo que realmente se buscaba. 
Con todo esto consiguieron arruinar mas la hacienda, provocando que las fabricas bajaran en ingresos mucho y todo eso afectara mas al país. 

Todo se podia resumir en la frase: "Todo por el pueblo,pero sin el pueblo"


EUROPA DURANTE EL DESPOTISMO ILUSTRADO 

Tories and Whigs, why not in English?

Bueno, vamos a ser ambiciosos... ¿por qué no atrevernos a leer en inglés la diferencia entre Tories y Whigs que nos aparece en una de las últimas aportaciones, explicando la Revolución Gloriosa? ¡Ánimo, que podéis! El texto también nos explica el punto de vista que ambos "partidos" tenían respecto a las Colonias Norteamericanas...
Óscar

The Whigs and Tories were British Political parties that developed in the latter part of the 17th century. The Whigs generally supported constitutional monarchy and the role of the aristocracy, while the Tories supported a stronger monarchy. In the world of colonial and revolutionary America, the Whigs generally supported the patriots and the need for the recognition of self government for the aristocratic families of the colonies. The Whig position was that Englishmen in the colonies should have the same rights as Englishmen at home and thus took offence at the taxes and other abuses of these rights for the colonists. The Tories on the other hand supported a stronger monarchy and believed that the King and Parlaiment had the right to treat the colonies as they chose. They did not believe that the colonists should have the same rights as English citizens did in England. Thus the Tories were generally loyal to the English throne and against the War for Independence
Read more: http://wiki.answers.com/Q/What_are_the_Whigs_and_the_Tories#ixzz27QMMywFB

Más sobre la Gloriosa...

Antecedentes de la Revolución Inglesa:

Durante sus tres años de reinado, el Rey Jacobo II fue víctima de las batallas políticas en Inglaterra entre el Catolicismo y el Protestantismo de un lado, y entre el derecho divino de la Corona y los derechos políticos del Parlamento por el otro. El problema político más grande que tenía Jacobo era su Catolicismo, que le dejaba bajo los ataques de los dos partidos en el Parlamento. Los Whigs del Bajo clero habían fallado en su intento de excluir a Jacobo del trono entre 1679 y 1681, y los seguidores de Jacobo eran los Toris del alto clero Anglicano. Cuando Jacobo heredó el trono en 1685, tenía gran parte del apoyo del "Parlamento Leal", que estaba compuesto mayoritariamente de Toris. Sin embargo, el intento de Jacobo por relajar las leyes penales puso en su contra a sus seguidores naturales, ya que los Toris lo vieron como un intento de desestructurar a la Iglesia de Inglaterra. Abandonando a los Toris, Jacobo quiso formar un "Partido del Rey", para equilibrar a los Toris Anglicanos, así que en 1687 Jacobo apoyó la política de la Tolerancia religiosa y emitió la Declaración de Indulgencia. Aliándose con los católicos, los disidentes y los no-conformistas, Jacobo esperaba construir una coalición que le daría la emancipación Católica.

David Hume

David Hume fue un filósofo, economista , sociólogo e historiador escocés y constituye una de las figuras más importantes de la filosofía occidental y de la Ilustración escocesa.

Los historiadores consideran que la filosofía de Hume no es válida como una profundización en el escepticismo, aunque esta visión ha sido discutida argumentando que el naturalismo tiene un peso comparable en su pensamiento. El estudio de Hume ha oscilado entre los que enfatizan la vertiente escéptica de Hume (como es el caso del positivismo lógico), y los que, en cambio, consideran más importante la vertiente naturalista (como Don Garret, Norman Kemp Smith, Kerry Skinner, Barry Stroud y Galen Strawson).

Hume estuvo fuertemente influido por los empiristas John Locke y George Berkeley, así como por varios escritores franceses como Pierre Bayle.

Hume afirma que todo conocimiento deriva en última instancia de la experiencia sensible, siendo esta la única fuente de conocimiento y sin ella no se lograría saber alguno.

Denis Diderot y Gottfried Leibniz. (FRASES)

Aparte de los 4 ilustrados (John Locke, Voltaire, Montesquieu y Rosseau) hay otros 2 importantes que no hemos visto en el libro de clase y con ellos, algunas frases.

DENIS DIDEROT  Fue escritor, filósofo y enciclopedista francés.



Alguna de sus frases:

"El amor priva de espíritu a quienes lo tienen, y se lo da a los que carecen de él."
"Cuidado con el hombre que habla de poner las cosas en orden. Poner las cosas en orden siempre significa poner las cosas bajo su control."
"Engullimos de un sorbo la mentira que nos adula y bebemos gota a gota la verdad que nos amarga."
"No arrepentirse ni hacer reproches a los demás, son los pasos de la sabiduría."
"Todos quieren tener amigos y nadie quiere serlo."

"El primer paso hacia la filosofía es la incredulidad."

 

GOTTFRIED LEIBNIZ  Fue un filósofo, matemático, jurista, bibliotecario y político alemán.

 

 

Algunas frases:

 

"Amar es encontrar en la felicidad de otro tu propia felicidad."

"Sobre las cosas que no se conocen siempre se tiene mejor opinión."

"La experiencia del mundo no consiste en el número de cosas que se han visto, sino en el número de cosas sobre las que se ha reflexionado con fruto."

Algunos filósofos ilustrados

J. Locke en su obra más trascendente, ''Dos ensayos sobre el gobierno civil'' (1690), sentó que todo hombre nace dotado de unos derechos naturales que el Estado tiene como misión proteger: fundamentalmente, la vida, la libertad y la propiedad. 

Este tipo de ideas inspiraron al liberalismo anglosajón y otros ilustrados franceses como Montesquieu o Voltaire.




Voltaire con su obra ''Cartas inglesas'' convierte un brillante reportaje sobre Gran Bretaña en una acerba crítica del régimen francés.

Se preocupó sobre todo por defender la tolerancia entre religiones y la libertad deexpresión, lo que le costo varios altercador con la justicia francesa.

De Montesquieu hay que enmarcar su pensamiento en el espíritu crítico de la Ilustración francesa, con el que compartió los principios de tolerancia religiosa, aspiración a la libertad y denuncia a la tortura o la esclavitud.

Montesquieu ejerció una influencia decisiva sobre los liberales que protagonizaron la Revolución francesa de 1789 y la posterior construcción de regímenes constitucionales en toda Europa.

Rousseau intenta articular la integración de los individuos en la comunidad; las exigencias de libertad del ciudadano han de verse garantizadas a través de un contrato social.

Consideraba que los hombres en estado natural son por definición inocentes y felices, y que son la cultura y la civilización las que imponen la desigualdad entre ellos.

Monarquía parlamentaria de Inglaterra

A lo largo del siglo XVIII, fueron aumentando en Inglaterra los poderes del Parlamento frente al monarca, aunque éste conservó las capacidades de designar ministros y gobernar sin el apoyo del Parlamento.

El régimen inglés no era en absoluto una democracia: sólo una minoría (grandes propietarios, burgueses, rentistas) tenía derecho de voto (15% de la población), los habitantes de las colonias no estaban representados y la esclavitud continuaba siendo aceptada.

Por tanto, no se puede hablar de régimen parlamentario pero a pesar de ello Inglaterra fue el primer país en el que no existió monarquía absoluta: el soberano debía tener en cuenta la voluntad nacional que se expresaba en el Parlamento y los poderes ejecutivo y legislativo se habían separado.

A pesar de ello, el control del poder absoluto del monarca y la división de poderes inglesa constituyeron un ejemplo y una inspiración para los filósofos franceses.

Imágenes: El Antiguo Régimen y la Ilustración.

 

Aquí os dejo 2 fotos en las que se puede ver la sociedad del Antiguo Régimen y la Ilustración.

 

En esta imagen aparece un pequeño esquema resumido de lo que hemos dado en clase.

 

¿Qué pasó en 1688?

En Septiembre de 1688, hubo la REVOLUCIÓN GLORIOSA, también se la llama "Revolución del 1688".

La revolución de 1688 en Inglaterra, fue una "sangrienta revolución", un vuelco político completo, respondió a todas las cuestiones esenciales del siglo en favor de una monarquía limitada (Jacobo II) o parlamentaria y estableció el modelo constitucional de la vida política inglesa que ha persistido hasta el presente. Se aprobó una "Bill of Right" (Ley de Derechos, una de las leyes fundamentales de Inglaterra) y se cumplió la "Glorious Revolution" (Revolución Gloriosa). Su resultado principal fue el establecimiento de la soberanía parlamentaria por encima de la corona. El parlamento instituyó un rey y regulaba el derecho de sucesión al trono. En la política exterior el parlamento decía la última palabra.

 

Después de este pequeño resumen sobre la Revolución Gloriosa os pongo una pequeña información sobre Jacobo II de Inglaterra y VII de Escocia, que fue el último monarca católico en reinar sobre lo que sería Reino Unido.

 

 

Fue rey de Inglaterra, Escocia e Irlanda desde el 6 de febrero de 1685 hasta 1688. Algunos de sus súbditos sintieron gran desconfianza por sus políticas religiosas y alegaron que había caído en el despotismo, liderando a un grupo de ellos que lo acabaría deponiendo en la Revolución Gloriosa. No fue sustituido por su hijo católico, Jacobo Francisco Eduardo, sino por su hija mayor y yerno protestantes, María II y Guillermo III, que fueron proclamados reyes en conjunto. Jacobo II, además, fue el último soberano de Escocia en utilizar el título de Rey de los Escoceses, que había sido utilizado desde la unificación del reino en el año 843 por Kenneth I MacAlpin. Sus herederos pretendientes al trono tomaron el nombre de Jacobitas y durante muchos años pelearon sin lograrlo por la restauración dinástica.

Revolución gloriosa

Revolución gloriosa

La revolución gloriosa o la revolución de 1688 , fue el derrocamiento de Jacobo II de Inglaterra en 1688 por una unión de Parlamentarios y el Estatúder Holandés Guillermo III de Orange-Nassau . Estos aprobaron el modelo constitucional de la vida política inglesa que ha persistido hasta el presente.

Se aprobó una "Bill of Right" (Ley de Derechos, una de las leyes fundamentales de Inglaterra) y se cumplió la  Revolución Gloriosa. Su resultado principal fue el establecimiento de la soberanía parlamentaria por encima de la corona. El parlamento instituyó un rey (Guillermo III de Orange-Nassau) y regulaba el derecho de sucesión al trono. 


Jacobo II de Inglaterra y VII de Escocia, fue rey de Inglaterra, Escocia e Irlanda desde el 6 de febrero de 1685 hasta su deposición en 1688.
















Guillermo III de Orange-Nassau rey de Inglaterra desde el 13 de febrero de 1689, y rey de Escocia -como Guillermo II- desde el 11 de abril de 1689, hasta su muerte en 1702.

Mas cuadros

Reinaldo y Armida

Muchacha recostada

Aquí os dejo otras dos imágenes del arte Rococó. En este caso son del frances FRANCOIS BOUCHER.

Jethro Tull

Este ingenio posibilitaba cultivar más rápidamente, colocando la simiente en filas y facilitando con ello otras tareas agrícolas como la recolección. Además la semilla era enterrada a una mayor profundidad alejándose de ese modo el peligro de pérdidas a causa de los pájaros o el viento.

A la izquierda vemos la máquina Jethro Tull de la que nos habló Oscar el otro día; y a la derecha la máquina hoy en día.

 Jean Honoré Fragonard

Jean-Honoré Fragonard (Grasse, 5 de abril de 1732 – París, 22 de agosto de 1806) fue un pintor y grabador francés de estilo rococó. 

La familia se trasladó a París cuando él tenía seis años. Cursó estudios con Jean Baptiste Simeon Chardin y posteriormente con François Boucher. Laureado en 1752 del "Grand Prix de Peinture" (Gran Premio de Pintura) entra en la "Ecole royale des élèves protégés" (Escuela real de los alumnos protegidos).  

En sus comienzos desarrolló un estilo de temática religiosa e histórica para pasar después a los galantes y cortesanos, pero desde 1765 siguió el estilo rococó entonces de moda en Francia . 

La Revolución Francesa le arruinó al perder su posición la nobleza de la que recibía encargos. Aunque recibe ayuda de Jacques-Louis David, no llegó a adaptarse nunca al nuevo estilo y Jean-Honoré Fragonard murió en la pobreza el 22 de agosto de 1806 en París. 

Sus obras más importantes son: El columpio, La persecución y El amante coronado (encargo de Jeanne Barry, amante de Luis XV, para decorar su palacio de Louveciennes) y El beso robado.

Fragonard, pintor Rococó

A través de la pintura de Fragonard podemos observar características de la clase alta (nobles) del Antiguo Régimen. El hedonismo y la sensualidad "aislan" de la realidad a los protagonistas de los cuadros... No obstante, Fragonard los retrata con cierto cinismo, aunque sin posicionarse críticamente...

Europa en el s. XVII

De la mano de Clío...

Comenzamos un nuevo curso, un viaje apasionante por la historia. Nuestra búsqueda tiene un objetivo: entender lo que fuimos para saber lo que somos; encontrar un sentido, una orientación, un "mapa" que nos permita encontrarnos. ¡Atrévete a saber! Bienvenido.